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略谈佛教的传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达 ----------------------------------------------------------------------------...大陆的很多地区。同时又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性的宗教。佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系在亚洲的南部，包括...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202150764.html
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早期的成功，与罗马帝国的强大武力休戚相关。而基督教从欧洲向全世界扩展……基本上完全凭借西方殖民主义的武力。”这些见解基本上是正确的。
但是，于君话锋一转，说：“甚至“慈悲为怀”的佛教，其传播也...蒙其益者，十有八九”；石虎“虽不能尽从，而为益不少”。
由以上三例可知，不论是孔雀王朝的高僧优波毯多，还是贵霜王朝一批佛教大家，或者是“五胡乱华”时的佛图澄，佛教在传播与发展特别迅速的过程中始终...
林明雅
|传播|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1436235793.html
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佛教的传播与民族性 释敬定 台湾高雄圆照寺住持 前言 所谓的“民族[1]性”，即是有区域文化的色彩。而有这民族性，无论是宗教，政治与学术思想，是不能离开“自我[2]”中心的。这“自我中心”，...一切众生，一切人类去观察，超越了自我执著，而没有任何局限性的立场。 本篇内容，以佛法“法界缘起[6]”的宏观，论述“佛教的传播”应立足于此。又，“发扬佛法”这“法界缘起”更是应有的根本立场与立基点！...
释敬定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133470572.html
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浅析中国佛教的传播方式与特点 戴继诚 (中国人民公安大学犯罪学系，北京100038) 摘要：宗教传播既是宗教生命力的表征，也是其救世精神的要求。两汉之际，佛教东传华夏，开始了它的中国化进程。佛教在中国的传播主要以人际传播与书本传播为主，走的是一条文化之道、和平之旅。在全球化的今天，这种弘法方式更具启发与借鉴意义。 关键词：佛教；传播；文化；和平 释迦牟尼创立佛教后，秉承平等、随缘理念，...
戴继诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392766140.html
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《三国两晋南北朝》《慧远》庐山教团与佛教的传播 庐山教团与佛教的传播 慧远的教团中，包括慧远的同学慧永、慧安、慧静、弟弟慧持，及其弟子，这是教团的核心。其弟子之知名者，据汤用彤所考，有慧观（见...慧恭等数人，或亦为慧远弟子。他们来自四面八方，到庐山亲聆慧远的教诲。此外，也有当时的社会名流，如白莲社诸人，他们是教团的外围。 教团中人对于佛教都有很深的造诣，对于佛教的传播起了很大的作用。他们并不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649533.html
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中国的三大石窟艺术宝库与佛教的传播发展 陈晓亚 佛教自印度经丝绸之路传入中国以后，又经中国东传朝鲜和日本。传入中国的佛教总的可分为汉地佛教和藏传佛教两部分，这两部分在长期的发展过程中都形成了各自...寺院既是佛教中心也是政治统治中心。最后是藏传佛教具有强烈的神秘色彩。而汉地佛教在中国的发展最为独立和充分，汉地佛教在中国的传播发展是印度佛教在中国与中国的文化相结合逐渐被民族化、本土化的过程，成为...
陈晓亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041365203.html
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佛教的传播与民族性—瑞士佛光山的弘法实践 释妙祥 佛光山欧洲地区副总住持 内容摘要: 佛教自印度东传全世界，因融入当地的民族性，故造就不同的当地佛教文化，佛教以因缘法先以众缘和合，进而和谐社会的巧妙弘传。佛光山则以[人间佛教] 配合文化、教育、慈善及共修为佛教传播中和民族性融合最重要的思想。 关键词: 人间 民族性 约在西历纪元前后佛教自印度东传到当时的西域、至而到中国甚至全世界...
释妙祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133670574.html
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同时又派传教法师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性的宗教。佛教在发展和传播中，逐渐形成了南传和北传两大系。南传一系在亚洲的南部，包括斯里兰卡、缅甸、泰国、...传播。约在公元纪年前后，佛教传入中国。7—8世纪佛教分别由印度和中国汉区传入中国西藏，到10世纪中叶后形成为藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、蒙古和俄国布里亚特蒙古族居住的地区。北传一系佛教即此分为...
李桂红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23464641257.html
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中国佛教的传播与发展概况-1 作者：释藏青 第一讲 中国佛教的传播与发展概况 中国佛教协会原会长赵朴初老居士生前曾说过：“佛教文化是中国传统文化的重要组成部分，是人类文明最宝贵的文化财富，它...，成为博大精深的中华文化的一个重要组成部分。 第一节 佛教的创始和西典东来 佛教起源于公元前五、六世纪的古印度，创始人是释迦牟尼。佛教在向印度各地和亚洲一些国家的传播过程中不断壮大发展。约在东汉...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041865207.html
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中国佛教的传播与发展概况-2 四 云门宗 云门宗形成于五代时，属慧能门下青原行思一系法脉，因创始人文偃禅师住云门山，故称云门宗。 文偃(864-949年)俗姓张，浙江嘉兴人，幼年在空王寺...随学人之机，对症施药，接引学人自藏机锋，一句下便见，使参学者能闻声悟道，见色明心。 第四节 禅宗法门的风化传播与影响 禅，并不是一般想象的一味结跏趺坐、打坐参禅，而是修行人使自己的心绪宁静专一...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042065209.html